饭再说。而且这种不安感没凭没据，再想下去就要变成不理智的狂信者了。
“我明白了，没事。亚拜耳、伯尼，我先－－”
“砰！”
绮尔斯坦维持将转未转的姿势，呆站在原地。
亚拜耳、伯尼，两个名字的回音还在耳边，他们腹内的血肉却喷洒了出来，柔软而温热地，贴在她的脸上身上。
几秒前两人站着的地方，现在只留下一大滩的血肉，四周泼洒出大片大片的痕迹。绮尔斯坦不是小女孩，她还杀过人，但她从不知道人的内里有这么多血，像是可以把一切都浸透。
枪早已掏出来，她警惕而恍惚的看着四周，受过的训练让她警惕，但身为人类的部分，让她握着枪的手微微发抖。比起找寻敌人，她四顾的动作更像是在证明一切都是梦。
一个声音打破了这梦境。熟悉的声音，却是从未听过的可怕语调。
“绮尔斯坦，你在做什么？！”
她看见数支黑漆漆的枪管指着她，曾经熟悉的脸庞们隐藏在夜色和枪身后，看不清晰。
一双手从档案柜中拿出一迭整齐的文件，翻开。
“
“祭师”，是一群自称能够和魂灵结契约，或做短暂交易以施法的人。他们认为，古代着名的”祭司”、”巫祝”、”牧师”、”通灵人”等，也属于他们的群体。只是因为知识不足，所以将此力量依附于各种宗教。实际上，他们遵循的是相近的规则。
（小字批注：他们自认为是有智慧的无神论者，但实际上，他们并不明白理性唯物论的光辉。）
达成法术，需要三个条件：魂灵，供奉物，和被施术者的资料。三者都不能有差池。
祭师甲想要以诅咒杀死乙，于是向魂灵供奉一头洁净的小羊羔，并将乙的名字、生日、籍贯和自己的要求写在纸上，加上乙的一束头发，用火焚烧给魂灵。魂灵收到了正确的供奉物和信息，当日乙便心脏爆裂而死。
如果祭品不合要求，或信息不对，便会出问题。比方说，甲给魂灵的名字是错误的，甲便会遭到反噬，心脏爆裂而死。如果乙的信息太少，便难以诅咒。甲希望乙死，但手上关于乙的信息只有名字和籍贯，不足以支撑重咒，乙可能只会得一场小感冒，并且魂灵会从甲身上获取更多的祭品乙作为补偿。
以上例证的陈述者为犯人420。在故事中，不同的魂灵会接受不同的祭品，但祂们似乎没有太多人类的性情，尽是拥有单纯欲望，服膺宇宙规则的一股力量。
祭师们遵循相近的规则，不过内部有非常多不同的教团，之间甚至会互相倾轧。
（小字批注：可以利用。）
并且，祭师的术法各异。最常见的术法，是上述例证中的”诅咒”（有些教团称之为”审判”）。但光是”诅咒”，就至少有十种不同的施法方式和特征。其余还有蛊惑人心的术，专精此术的人，被称之为”布道者”（详见页9）。修习以魂灵为对象的术法，能助人防御诅咒、驱逐魂灵的人，称为”驱魔人”（详见页17）。这种人似乎较为稀少。
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这些狂信者多半是罪犯，或是潜在的罪犯。他们怀抱对他人的恶意，企图谋害他人，并将自己的软弱无能隐藏在迷信之下，甚至质疑马西总理。
如果放任这些狂信者宣传教义，对唯物主义视而不见，国家将会无法进步，民众将会无所适从。
以下为狂信者名单（按字母排序）：
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纪录整理人：绮尔斯坦. A. 沙特
共和历十二年 三月十八日
“
那双手翻到了最后的名单，拿出黑笔。沙沙轻响过后，上面的名字已被涂黑许多条。最后，笔尖顿了一下，用力将纪录整理人给划去。
05好事者
马路上有一滩血迹。约莫一个人的轮廓，褐红色，看起来并不新鲜。
林低低瞥了一眼血迹。站在旁边的男子高大如塔，他的面孔粗糙如树皮，眼神像刚猎补结束的鹰，左眉有一道长疤。瞧见林的表情，他疤痕抽动，那张粗旷的脸变得更加恐怖，但最终只是狠抽一口烟。
“小子，你在都城，就得收起多余的同情心。”
林没说话。
男子冷哼。”在卡穆，多话多事的人活不长。”
王在讽刺自己？
这句话林当然没说出口。他知道王是好意，谦和的道了谢，坐进加长版的黑色轿车。
“你的状况我都听说了，明天就开始上工。算你运气好，李老头给你留了台好位子和好车，今天上面那位又还看得上你。当大人物的司机要小心，该说的别多说。现在哪个城市都不容易，这十年先是内战，然后大地震、大饥荒......这个国家，简直是被......