第436章 采纳万物第一修
南尼国全面接受了红夷蛮种的修行体系，他们有许多秘术对于大吴修士来说防不胜防，相应的大吴修行体系中的一些神术，对他们来说也是难以应对，土遁神术就是其中之一。
而南尼国的马斯威达尔就要慢了很多，刚刚提升到了五境的水准。侍者刚刚踏上修行之路，是从头开始；而马斯威达尔本就是第四大境。但是短短几个月的时间，就能够提升一个大境，马斯威达尔仍旧格外振奋，他却没有在反抗组织中暴露自己的实力，想要一直隐忍，等到了第六大境一鸣惊人。
采纳万物的修士，面对筛魂幡就是待宰羔羊——难怪猛鬼大将定要先一步拿到筛魂幡——孙大人略一沉思，大致就想明白了采纳万物这法门没落的大致历史过程：应该是有人无意中炼造出了筛魂幡，本来并不重视，结果遇到了强大的采纳流修士，无意一摇之下，自己都呆住了，效果这么好！
马斯威达尔整个人瞬间呆滞，魂魄宛如虚影，在身躯上飞快摇晃震荡，然后飞出来毫无抵抗之力的落入了布幡之中！
积蓄力量，同时向红夷蛮种请求援助，策划一场大战。
自此以后这门修士迅速没落，最终彻底湮灭在历史长河中，甚至在后世都没有记载。
筛魂幡的炼造思路和炼造手法，甚至其本身对魂魄攻击方式，和如今修行界都是大相径庭的，这东西虽然也是法器，但可以说是一项失传的技术。
不过在那之前，有些事情已经可以提前行动起来。要说反抗暴政、反抗侵略，孙大人上一世可是有最为伟大的经验可以照搬。
孙大人甚至猜测，以国师的深谋远虑，只怕已经提前几百年，就开始栽种妖植、饲养妖兽，为“采纳万物”法门提供材料，一旦拿到泥板，短时间内就可以培养大批采纳万物的修行战士！
桑岛上侍者跟随着猛鬼大将，在国都外的一片荒山中，和另外两位被选中的天才进行了第一场比试。侍者毫无悬念的获胜了。
尽管一再被禁止，可是这种信仰在南尼国有着极深的民间基础，仍旧有人暗中叩拜祭祀，一个定义模糊的“江神”
筛魂幡必然是一个偶然，在这之前没有人发现“采纳万物”的破绽，否则这法门不会大行其道。
破庙中，马斯威达尔的身躯咚的一声倒下去，他现在的状态就像是活死人。孙大人想了想，桑尼的手中飘出一团灵种落入了马斯威达尔身体中，这具“活死人”两眼一动又活了过来。
接下来孙大人会大力支援马斯威达尔，让他尽快提升到五境六餐，如果有可能就冲击一下第六大境，然后谋求在抵抗组织的各山头军阀中，成为话事人。
有了筛魂幡控制，不论桑岛培养出多少强大的“采纳万物”修士，也不必担心这些人强大之后不受控制，可以随意驱策他们进攻大吴朝。
然后马斯威达尔突然放弃了抵抗组织的方针，不再“大隐隐于市”在城市中跟南尼国朝廷捣乱，而是前往了格外穷困的南尼国东北部地区。
在后世的各种记载中，这一时期的马斯威达尔，简直就是一位苦修士，带着四名“追随者”几乎走遍整个东部地区所有的乡村，深入了解百姓的困苦艰难，并且在这一过程中，逐步提升到了第五大境四餐，手下的追随者也到了第三大境——即便是这些追随者也十分迷惑，在这种穷乡僻壤，马斯威达尔阁下，是怎么得到采纳万物所需要的各种珍贵资源？
这一天马斯威达尔看到了自己和桑尼约定的暗记，等到夜晚独自来到了金巴港外面的一座破庙之中。
而江神信仰对于南尼国民众来说，天生就具有极强的亲和力。南尼国靠近大海，境内湿热多雨，水系发达。原本南尼国民间各地，都有自己信仰的河神、江神。红夷蛮种的信仰入侵之后，这些本地的神明被明令禁止，甚至红夷蛮种还派出巡察使，和南尼国的军队一起，捣毁了这些地方神明的庙宇。
到了约定的时间，桑尼从破庙的地面下钻了出来——土遁神术。
发动劳苦大众，乡村包围……停，法不传六耳！
是的，孙大人想要利用反抗组织和马斯威达尔对抗红夷蛮种的邪神，仅仅依靠“采纳万物”的修行法门是不够的，需要另外一个信仰，让他们不再畏惧邪神。
那两位天才虽然是国师选中的，但国师并没有给与它们太多的关注，侍者有猛鬼大将和孙大人的支持，当然进步如飞已经达到了三境的水准。
桑尼沉入地面悄然回归自己的住处。马斯威达尔离去，在金巴港的一家旅店中，汇合了自己的四个手下，他们都是马斯威达尔培养的采纳万物修士，都已经是第二大境，只要再有一次采纳，就能晋升第三大境了。
后来他们只能归功于马斯威达尔阁下虔诚的信仰，江神阁下赐下了宝物！
马斯威达尔露出了笑容，正要上前寒暄两句，却看到桑尼手中出现了一面布幡，朝着他一个摇晃。
孙大人暗中一声冷哼，这布幡和采纳万物修行法门果然是有关联的。