“好了，好了，别谈这些钱不钱的事，要那么多钱做什麽，够用不就好了嘛，干满非要头尖着朝钱眼里钻。”青屏打断了我们的谈话，说道：“这辈子我算是看透了，只要能够平平安安幸福快乐地过日子比什麽都好。
“呵呵，大哥见笑了。”我笑道。
“我最喜欢你教训我了，每次你教训我，我都特高兴。”我的话让人以为是故意讨好，让人发笑，可是我却是真心真心实意的。
她哼声道：“别以为我不敢教训你，不管多大你都是姐的弟弟，姐永远都有教训你的权利！”
我呵呵笑道：“大哥何必叹气，你也很好啊。要房有房，有车有车，公司的业绩正在蒸蒸日上，这些不都是大哥的成绩吗？”
许天也笑呵呵的点头称是，但任谁都能看的出来，他心里其实并不以为然。
在中国的古代，钱是没有地位的，是所谓的“铜臭”。其实，不单单是在中国，世界其他各个地方的古代，钱都是被否定的。但一提到是中国的，仿佛都是特色的。这里的古代，是相对现代而言，现代的之前我们笼统的称古代。当然如果连钱都没有，也就谈不上香和臭。
“爸，你不记得啦，就是前一段时间在电视上连续打了近半年广告的大夏湾度假村啊！”许文看青屏不生气了，就又开始活跃了。
张念恩道：“老同学，听说你在家乡建了个度假村？”
青屏嗔怪道：“回来这么久，不来看姐姐就罢了，也不请姐姐过去一趟，参观参观你的度假村建的怎么样。”
“什麽度假村？我怎麽被你们说的迷迷糊糊。”许天疑惑道。
“兄弟啊，大哥当年要是有你这样的气魄与胆识早就成为亿万富翁了，可惜气魄不够又没有胆量，拼搏了十多年才开了间小小的医药公司，资产还没有你一次花的零头多。”许天叹惜道。
“好了，别再贫了。”她笑叱道。
在中国，钱的地位大众化的提高是改革开放后的事。有史以来，中国政府第一次明确提出政府工作“以经济建设为中心”。而在民间对钱的态度则演变为“钱不是万能的，但没有钱是万万不行的”。钱的地位提高，并不是说中国人才认识到钱的重要性，钱一产生人们就知道它重要，实际上也正因为其重要才产生，地位提高是说社会对这种重要性给予公开认可。可惜的是，这种认可到现在依然是犹抱琵琶半遮面。政府的“以经济建设为中心”是被束缚在种种毫无必要的条框之下。而最能显示这点的便是这个“钱不是万能的，但没有钱是万万不行的”。这是典型的中国式思维，典型的中国式是指中国人非常在乎祖训和不愿坦白自己的真实想法。“钱不是万能的”实际上是对钱的不情愿的否定，是对“铜臭”的继承，迎合。“但没有钱是万万不行的”是对“铜臭”的不服，辩驳。从这句话中，可以看出国人头上传统的重压，及对这种重压的反抗，和其对现实的无奈。对重压的反抗和对现实的无奈又构成了对“铜臭”的否定，而正是这个否定标志着中国的前进。遗憾的是，这个否定是不彻底的，甚至软弱无力的。这些是对传统的妥协，或者难以割舍。这个妥协阻碍了我们对钱作更深层次的理解，而看不到其更重要的一面。
我笑道：“姐，是我带她去吃饭的，是我带她去喝酒的，你要训还是训我好了。”
“算你有心还记得姐姐。”她笑颜如花，满面的霞光。
我道：“是啊，刚起步，所有的设施都还不是太齐全，但总算能够运行起来了。”
每个人都不是圣人，每个人都不是神仙，都不可能没有私心与欲望。这点无可厚非，谁也无权说谁。只要有欲望，只要有私心，在这个严格说来到处都充满了铜臭的世界里，钱甚至高过了生命。
“呵呵。”我知道她话里多少都有些赌气的成分，附和着笑道：“姐姐说的是，钱只要够花的就好，多了有时候反而会成了累赘。钱少有钱少的活法，钱多有钱多的好处。钱少不一定过的不幸福，钱多也未必就能过的幸福。幸福是不能拿钱的多少来衡量的。”
“哦，我知道了！”许天一拍额头，道：“我怎麽就把这茬给忘了呢？在穷乡僻壤里建个度假村，广告拍的尽善尽美创意无限，好多大腕明星亲力助阵，每天的黄金时段，几乎所有的电视台都在播放长达十多分钟的大夏湾度假村的广告，一连播放了半年之久，前后算算约摸估计至少需要一千万人民币，这可不是一般的公司一般的有钱人敢干的事。我当时还以为是谁这麽财大气粗呢，想不到这个人原来就是兄弟你！”
“不是怕姐姐忙抽不出时间嘛。”我笑道：“这次来就是邀你们十一过去玩的，到时候我开车来接你们，可不能不去。”
“许仙人呢？”我朝着张念恩道：“刚才还听文文说要跟我拼酒报当年的一杯之仇，这会儿人咋就不见人影了，避着不敢见
不过这也没有什麽，毕竟这个世界的社会现况在眼前明摆着，“钱不是万能的，但没有钱万万不行的”这句话已经成为中国人的老生常谈。
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