言罢，他提起桌旁的茶壶，倒了杯茶，再双手递过。
“权哥，对唔住。”
“自己人，多咩谢。”
话毕，十余人来到门前将阿明接走，林展权也带着耀仔步出包厢，丝毫未管对方的反应。
“呢两日好好休息下，无咩事下礼拜四同耀仔返元朗总堂口，有野要你哋去做。”
入夜，林展权收到阿明的消息，表示自己并无大碍。
“唔紧要，耀仔同我讲咗，你条女间铺比佢哋捣乱，你先过去出头。”林展权递给他一支烟，道：“一餐饭好小事，唔好摆心。阵间耀仔同你去医院下，无事就最好。”
“阿权，今日你请我嚟，唔剩止请我食咁简单呱？”
炳佬将半温的茶水饮下，空杯重重搁在他面前，沉声道：“阿权，啲钱我收咗，人你带返去。以后，无咩事唔好走落我屯门，再有咩事就唔系打个电话食餐饭就解决，明未？”
“都系皮肉伤。”阿明吸了口烟，道：“之前同虎村嘅人打架，之后到屯门总堂口，无人敢郁我。权哥，多谢你帮我。”
“当然得啦，知啦，我可以唔卖人情比你咩？”
四十、虽然早茶改作了午餐，可道上的明眼人还是能看出林展权此行的目的，更对这回“吃讲茶”的结果颇为好奇。“吃讲茶”一说流传甚久，早年多用于市井之间，指的是发生矛盾的双方到茶馆请旁人帮忙断明是非。而放至帮会、社团一层，则更多是指头面人物通过谈判的方式解决问题。早在清末到民国时期，四川袍哥、上海青帮等大陆有名的黑社会团体已习惯于将茶楼、茶馆等作为堂口，下至街坊邻里、上至各大势力，若有争执都会选择这类场所作为仲裁机构，而本该处理纠纷的警署、法院等反而毫无作用。白驹过隙，曾经川渝、沪上帮派的集聚处已湮灭在江湖喧嚣之中，但“吃讲茶”的习惯却因港岛洪门勇义堂主黑骨红号召三合会众人“以和为贵”而愈发风行起来，成为一种别有特色的常态化处理冲突的方式。其间更演化出种种不成文的规矩，譬如双方达成一致，则各自饮下讲和茶水，并分付此宴费用；一方选择退让，则斟茶请对方应下，并主动包付全款。自然，若双方谈崩便互不受茶，出门重新打过。此回林展权在电话中对炳佬讲的是“请他饮茶”，一个“请”字，自有退让之意。对于近年来愈发看中自身资历与道上脸面的炳佬来说，在旁人面前耀武扬威，尤其是在平日惯常与他针锋相对的林展权面前耀武扬威，狠狠杀其锐气，正合他的心意。但于林展权而言，腥风血雨间凭砍杀争夺荣光的时代已经结束，叔伯辈能赶上“暴力解决一切”的，自然可以肆意享受最后几丝余晖。但如今港岛各色势力龙盘虎踞，更多事还是要靠金钱手段去和平解决，至于有没有脸面、需不需
将手机放到一边，炳佬冷笑道：“叻喎，识搵阿彪，看佢份上，我唔再讲啲咩啦，件事就咁算啦。”
炳佬今日是故意来迟，所有人都心知肚明。但往日与他多有交锋的林展权对此却忍气吞声，反而和言善语地唤服务生点菜，如此一来，倒令屯门众人面露轻视神色。
林展权看他一眼，并不答话，反而笑道：“炳叔你慢慢食，我醒起有野做，陪唔到你啦。”
话音方落，炳佬的手机忽然响了起来。他接起电话，神色立即由凶煞转为平和，不多时又微微一怔，随即抬眼看向林展权。
阿明整个人倚在轿车后座，以手捂眼，满含歉意道：“我唔应该去兆康，明明知道嗰边系炳佬地头。今次比佢伏到，权哥你为咗帮我仲要请佢饮茶一日都系我唔好。”
言罢闲话，炳佬昂首道：“哈，有啲塞车，你唔系等咗好耐呱？”
离开酒店，耀仔立即驱车将阿明送往医院。
林展权搁下筷子，平静道：“系呀，仲要多谢炳叔呢两日收留我嘅人。”
林展权亦面带笑容，开口道：“无，我都系到咗无耐。”
下午两点，耀仔将阿明送进医院。阿兰和阿明的几名手下知晓林展权今天要去捞人，一早便来到医院等待，见人还算清醒，匆忙跑去叫医生。
两人凑近寒暄了几句，各自言辞带笑，丝毫看不出先前曾多次发生过争执。
“好，下昼一齐饮茶！”
炳佬并没有接，挑了眉看着他道：“阿权，你耍我咩！搞到咁大件事，你倒杯茶比我饮，就想当粉笔字抹咗去咁简单？”
“请。”
林展权点点头，对他道：“系啦，以和为贵，炳叔比面就最好。”
林展权唇角一弯，笑道：“炳叔真识讲笑。规矩呢啲我识做嘅。”
耀仔学不到林展权的心性，两只拳头紧握，捏得指节咔咔作响。他频频看向一旁被人钳制住的阿明，对方神色极差，面上有许多斑驳的淤青和伤口，显然伤的不轻。
“嗯我手下啲人喺度。”
很快，冷盘、大菜、汤品等逐一上桌，炳佬低头挑拣着吃了几口，见林展权不紧不慢地饮着杯中红酒，当即露出一个意味不明的笑容。