下就不难。
梵钟时起时歇，反复六次，每次十八声，共计一百零八响。
离得远了，钟声并不十分洪亮，却因山中回音，入耳更为深沉绵长。
挽江侯不礼佛，从未向菩萨许过什么愿望，却也知道这一百零八响的意思——
一年有十二月，二十四节气，七十二候，这一百零八声钟鸣，便是愿人间一年轮回，地久天长。
佛家慈悲，不仅愿人平安，也愿人快乐——
传说人活一世，有一百零八苦，便亦愿以这一百零八声钟鸣，度去世人烦忧，只留欢喜在心头。
边涌澜静静立着，垂眸听完一百零八声暮祷梵钟，眼底又在不知不觉间蒙了一层水汽——天长地久、平安喜乐，哪里是那么容易就能得来的。
他不怪天，不怨地，不责备什么人，只道是自己太贪心。
“涌澜……”
钟声彻底止歇，便连回音也再听不到一分，天地间唯剩下一方暮霭，和两个相对而立的人。
边涌澜抬起眼，便见僧人穿过暮霭向他行来，一身再简朴不过的灰色僧衣，却似隔开了万丈红尘。
“涌澜，我想对你好一些，不是你想的那个缘故。”
可是僧人却开口，站在他身前，轻声低语，一字一字地告诉他：
“我想对你好一些……只因为我想对你好一些。”
双手交握，十指纠缠，一段姻缘红线，短到不能再短，便由线化结，结在两个人的指端。
边涌澜怔怔地看着僧人牵起他的手，十指交握，而后倾身而前，在他唇上，落下一个轻吻。
——佛问他最虔诚的孩子，问了一百零八遍：
“你可愿放下？”
佛子便一遍一遍，一遍比一遍坚定地，告诉他的佛：
不愿。
作者有话说：
好了，这就走上HE的康庄大道了。 开坑前想了很久，要如何让大师这样的修行人去爱一个凡人，结论是，没有点特殊的原因是不可能的……= = 于是才有了“千里姻缘一线牵”的设定。 不过大师早晚有一天会明白，他拿参佛那套去爱人是不行的。 爱不提拿起放下，不计前因后果，不和你讲什么道理。 所以离大师真正完球还有四万字吧，科科。 又及，存稿基本没有了，本周是二四六更新，其他时间不用等，啾啾哒。
二十四
欲海如镜，不起波澜。
僧人立在海上，宁静地望着眼前这方水镜——临水照影，他在海中看到自己的影子。
这片欲海从未像此刻这样顺服过，它敞开怀抱，接纳了他的影子，也接纳了他。
爱欲私情，红尘人间。
——来。
便在这一瞬间，僧人蓦然发现，他那门久久未能再得一线Jing进的功法，竟于这一瞬，晃摇欲动。
“……涌澜，天晚了，我们回去吧。”昙山压下心头异样，牵起身前闷头不语的人，并肩走回来路。
“大师，你本是一个方外清修之人，”一路无话，直至已能遥遥望见寺院山墙，边涌澜突停下脚步，放开僧人的手，开口说道，“如若有朝一日，你后悔了，哪怕现下进到这寺中就后悔了……”
以这位君侯不管不顾的脾气，僧人本以为他会说，如果你敢后悔，本侯定要提刀追杀你至海角天涯，却未想到，他只低声道了一句：
“如若你后悔了，我也绝不会怪你。原本罪就在我，是我太贪心。”
有道人活一世，哪里有什么真正的潇洒自在——求不得是憾，求得了，却又有愧有疚。
槛内槛外，僧俗有别。几十年几十面，发乎情止乎礼，这才是最好的下场。
待到真于不知何时将佛子拖入红尘，那伸手的人，却又觉得心口闷痛，方知恣情纵欲，罪在何处——便是有罪同承，他也觉得对不起他。
“…………”
昙山是个生来冷清的性情，不擅吐露心意，也不擅劝慰之言，半晌无语，再开口时，话意仍是清淡，语气中却带了深的、沉的温度，便如数九隆冬，端一碗热汤在手，指尖尚未暖起，入手的重量已熨帖心肺。
僧人抬起手，抚过身前人轻抿的唇，对他说：
“涌澜，笑一笑。”
这人世间总是有喜有忧，有人笑，就有人哭——位高权重，荣华等身的西南王，恐怕是眼下这人世间最愁苦的一个，愁得几乎要流出两行老泪。
他本自诩天生贵胄，手握Jing兵数万，夏春秋有求于他，“仙师”本事再好，也多少要看他的眼色行事——但经此一役，生死关卡走了一遭，这位脑子不清楚的老王爷才看明白，在真正的佛魔手段、妖神之事面前，自己就是个普普通通的凡人，没有半分挣扎的余地。
夏春秋带他从不知哪处的深山中走出来，迎上四处搜寻他的兵马，老王爷才找回一点底气，却再不敢对老僧有半句忤逆，一口一个“仙师受惊了”，恭恭敬敬地命人送仙师回府洗漱歇息